汕尾市陸河縣水唇鎮羅洞村的木偶戲屬提線木偶，當地俗稱“柴頭嘎”或是“柴頭鬼”，于清乾隆十六年（1751）從福建上杭傳入，已有260余年的歷史。羅洞木偶戲一般于每年農歷十月至次年四月期間在陸河各地演出，每場觀眾一般都在一千人以上。

羅洞木偶戲道具的制作中，以木偶雕刻和服飾制作最為關鍵。木偶用樟木雕刻而成，木偶頭內設機關，通過絲線控制，使眼、鼻、口、舌活動。木偶頭脖子部分上尖下細， 由兩根線與腹籠相連。腹籠用竹蔑編織而成，胸部、臀部稍大，腰部稍細。手用木料雕刻，右手為活動手，其掌指關節與腕關節通過線控，可做執劍、揮刀、持杯、把盞等動作。腳有“靴腳”和“旦腳”之分，從前均用木制，以后又讓木腳套上鞋靴，更顯逼真。木偶服飾則用絲綢縫制而成，根據不同角色的特點進行顏色搭配。

羅洞木偶戲角色有生、旦、凈、末、丑等行當，表演時用提線牽動木偶，一個木偶一般有十多條線連接，多的達十五、六條，其表演難度較大。其表演細膩，從人物的臺步、舉止、神態、眼神到情緒反應、特技動作等都恰到好處。伴奏音樂除漢樂曲外，還吸收了民間小調、客家山歌等。唱腔以客家山歌為主，念白全用客家話，內容通俗易懂。羅洞木偶劇團的戲出，內容均為傳播道德、篤睦敦和、頌揚正氣、鞭撻邪惡等，代表劇目有《胡公子上青龍山》《雙獅滾龍》《李冬娘》等。

羅洞木偶戲在木偶雕刻工藝、表演藝術等方面，呈現出地域文化的獨特魅力，對于研究木偶戲在客家地區的流變、發展以及地方社會文化發展具有重要參考價值。木偶戲演出在陸河及周邊客家地區受到群眾的廣泛歡迎，在宣傳展示傳統文化，促進社會主義和諧社會和法治社會建設方面發揮著潛移默化的作用。目前，羅洞木偶劇團僅有從藝人員十余人，木偶制作和表演均后繼乏人，其傳承處于較瀕危的狀態。