陽江山歌是一種民間口頭說唱藝術，源自當地民間祭祀中的唱說過程，是當地人民在生活、勞動中不斷吸收中原文化，特別是唐詩、宋詞和元曲等藝術形式，而創造出來的一種民間音樂形式，經祖祖輩輩心口相傳下來。現主要流行于陽江地區，尤以陽西的織篢、溪頭、上洋、程村一帶為盛。

陽江人在日常生活、勞動中，或遇傳統節日，或迎親娶嫁、老人生日、小孩滿月、男女求愛、喬遷新居以及奔喪哭喪等，都會用唱山歌的形式來表達他們的思想感情和精神訴求。

陽江山歌的句式結構嚴謹，一般為七言四句，也有根據歌詞內容等出現五字、六字、八字、九字、十字不等，以及八句或八句以上的長篇。歌詞內容廣泛取材于群眾日常生活，多為表現時政、情感、愛情、生活、勞動等各個方面；詞句多以當地方言土語入歌，口語化特征明顯，押韻、平仄都與陽江地區方言土語韻腳相符；修辭手法多用比興、頂真、重復、借喻、雙關、遞進、夸張等。陽江山歌可分為兒歌、情歌、生活歌、勞動歌、儀式歌等類型，其中以情歌數量最多。表演形式可以分為駁歌仔、跳禾樓、打堂枚、跳花枝和打擂臺等，常用唱腔可分為長歌、短歌、長短句。

陽江山歌有花箋調、堂枚調、駛牛調、吟詩調、猜馬調、木魚調、喃嘸調等十余種歌調，不同歌調有不同的旋律和表現手法，如最常見的駛牛調，調式為五聲羽調式，第一、二句都落在主音“6”上，第三句一般落在屬音“3”或中音“1”上，第四句結束又回到主音“6”上；又如花箋調，調式是五聲徵調式，第一、二句都落在主音“5”上，第三句一般落在屬音“2”或“3”上，第四句結束又回到主音“5”上。曲調與歌詞相吻合，都是“起、承、轉、合”的句式結構，在實際演唱過程中，根據每個歌手不同的表現力，會有較大的隨意性和自由發揮的空間。對歌時，基本是一韻到底，如果歌手旗鼓相當、所唱的韻重復太多時，一方自動轉韻，對方還歌時隨之轉韻，如此循環往復，直到一方認輸為止。

陽江山歌歷史悠久，內容豐富多彩，涉及面廣，傳播影響范圍廣泛，是陽江人民智慧的結晶，也是陽江歷史文化的具體表現，為研究陽江各個時代的歷史、社會情況、生產力發展以及文化娛樂生活等方面提供了寶貴的資料。由于生產、生活方式的變化，特別是現代文化傳媒的發達，唱山歌已不再是滿足人們情感需要和消遣娛樂的唯一方式，陽江山歌逐漸走向瀕危的邊緣，急需采取有效措施進行搶救和保護。