龍華大鼓是惠州市博羅縣一種打擊樂器合奏的民間鼓樂，貫穿于當地民眾的歲時節慶、人生禮儀之中，是根植于傳統客家文化的音樂形式。據記載，龍華大鼓隨客家人南遷而傳承至惠州博羅縣，明嘉靖《惠州府志》記載當地居民除夕“守歲作鼓樂”。百余年前，龍華鎮居民就已在東莞石龍新昌鼓店訂購所用的“燈鼓”。

龍華大鼓是由大鼓、大鑼、中鑼和小鑼四種樂器組成的清鑼鼓。樂隊編制一般包括大鼓1面，大鑼2面，中鑼2面，小鑼15－50面不等。

演奏時，龍華大鼓以大鼓作為主奏樂器，配有大中小三個規格的鑼為伴奏樂器。大致劃分為三個聲部：大鼓擔當旋律聲部；大中鑼擔當低音伴奏聲部；小鑼音擔當伴奏聲部。三個聲部的結合是樂器的形制和音響的不盡相同，以及由此而引起的不同音色的組合。大鼓的音色張揚厚重，大、中、鑼的音色悠長深遠，小鑼的音色爽朗清脆，三者的配合，氣勢雄壯激昂。龍華大鼓只有單曲牌這一種曲體結構，沒有約定俗成統一曲牌名稱，其總體音樂特點簡潔有力，作為鑼鼓隊的靈魂，大鼓手通過節拍強弱對比，速度快慢的控制，以擊打動作幅度的變化帶領著鑼手，鑼手們根據大鼓手的暗示也時而平緩，時而熱烈，形成一領眾和的場面。

龍華大鼓的演奏及相關活動均以宗族為單位，通常當地每個宗族有一個鑼鼓隊，鼓身上寫書本族姓氏和堂號以作標識。龍華大鼓是當地各種民俗活動的重要內容之一，其保護與傳承對于凝聚當地客家宗族聚落認同感與向心力，寄托海外客家僑胞的思鄉之情、促進國內外文化交流的具有重要的意義。近年來，隨著社會發展和娛樂活動的多元化，龍華大鼓的演奏方式、表現形式受到一定影響，加之其口傳身授、傳藝不傳譜的傳承方式，造成這一民間藝術發展面臨一定的困境。