四會(huì)是嶺南最古老的四個(gè)建制縣之一,悠久的歷史孕育了豐富多彩的地方文化,四會(huì)民歌是當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的典型代表。清光緒《四會(huì)縣志》記載：“昏（婚）期前數(shù)日，女且哭且歌，女伴從而和之，以示惜別之意，謂之‘啼哭歌’。每夕女眷來聽啼哭歌者，列坐堂上，女于房中，別稱呼為歌頭，各以啼哭歌數(shù)句贈(zèng)之。歌詞每童而習(xí)之，不習(xí)則倩女眷之，善歌者預(yù)教之。”

按演唱語(yǔ)言來分，四會(huì)民歌主要分為兩種：白話民歌，包括啼哭歌、情歌、勞動(dòng)歌、禮俗歌、兒歌、運(yùn)童調(diào)等，主要分布在四會(huì)城區(qū)以及黃田、江谷、石狗、逕口、龍甫、大沙、威整等鄉(xiāng)鎮(zhèn)；客家民歌，包括客家山歌、客家情歌、羅源民歌、哭嫁歌等，主要分布在逕口、江谷、地豆、下茆、羅源等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。此外，四會(huì)還流傳有綏江船歌（號(hào)子）等民歌，分布在綏江、龍江等流域的漁民和水上居民集聚地。四會(huì)民歌題材廣泛，內(nèi)容豐富，歌詞淳樸生動(dòng)，通俗易懂，善于運(yùn)用多種修辭手法。曲調(diào)以羽調(diào)、徵調(diào)為主，較多出現(xiàn)滑音、倚音，演唱者多為“觸景生情，歌由心出，問字拿腔”，演唱者還根據(jù)情緒需要加入“啰”、“嗬”、“啊”、“吁”、“啫”等助語(yǔ)襯詞，有的還落在強(qiáng)拍上，這就使四會(huì)民歌的“拖腔”更富有獨(dú)特的韻味。

四會(huì)民歌在日常生產(chǎn)、生活中廣泛傳唱，主要以“口傳心授，上輩傳下輩”的方式傳承，是人們抒發(fā)情感、交流情誼、鼓舞志氣、教育后輩的重要載體，具有著濃郁的地方特色，頗具民間文學(xué)研究?jī)r(jià)值，是嶺南文化寶庫(kù)不可忽視的重要組成部分。四會(huì)民歌歷史上曾綻放燦爛的光燦，但是隨著歷史發(fā)展，四會(huì)民歌的生命力已大不如前，目前會(huì)唱的人大多年事已高，如不采取有力措施，四會(huì)民歌將面臨失傳的境地。